사파비 왕조 멸망/중국 옹정제 즉위/비코 신과학 출간

사파비 왕조 멸망/중국 옹정제 즉위/비코 신과학 출간

 

사파비 왕조 멸망 - 서기 1722년

사파비 가문의 통치는 16세기부터 시작해 1722년 아프가니스탄인들의 무리가 페르시아의 수도 이스파한을 점령해 술탄 후세인을 죽임으로써 막을 내렸다.

<출처 : 위키백과>

이스마을 1세는 1501년 페르시아 왕조를 세우고 백성들을 수니파에서 이후 국교가 된 시아파로 개종시켰다. 사파비 왕조는 지리적 위치로 인해 많은 경제적 이득을 누렸다. 이들은 유럽과 중앙아시아의 이슬람 국가 및 인도 간 교역로의 중심에 있었다. 전성기에 이 제국의 세력은 오늘날의 이란, 이라크, 아제르바이잔, 투르크메니스탄 및 아프가니스탄을 포함했다. 이들은 또한 오스만인들 및 무굴인들과 대규모 전쟁을 치렀다. 페르시아의 사원과 건축물, 공원은 유럽 사람들에게 감명을 주었다. 그러나 결국 교역로가 페르시아로부터 옮겨가고 국경에서의 위협도 계속됐다. 사파비 왕조는 점점 쇠퇴해갔으며 1722년 아프간 군사들에 의해 쉽게 점령돼 멸망한다.

---

 

중국, 옹정제 즉위 - 서기 1722년

<중국 황제의 삶을 묘사한 19세기의 판화>

윤진은 청나라 왕조의 3대 황제가 되어 옹정이라는 칭호를 받는다. 그는 강희의 넷째아들이었다. 형인 태자가 정신이상을 보이자 기화를 엿보다가 아버지가 삼아하자 자신이 다음 황제라고 선언한다. 그가 아버지를 시해했을 가능성이 크지만, 북경 군부의 지지를 받아 가까스로 왕위에 오른다. 권력을 잡자 형제들은 감옥에 가두고 첩자와 비밀주의로 이루어진 복잡한 체제를 출범시킨다. 그의 의심 많은 성향이 실제 행동으로 나타난것은 만주족이 중국을 점령할 때 만든 군사조직 팔기로부터 왕자들을 제거한 것에서 볼 수 있다.

 

<출처 : 위키백과>

옹정이 제위에 올랐을 때, 청나라 왕실은 이 가운데 3기를 지휘했고 왕자들이 나머지를 통제했다. 옹정제는 누군가 자신에게 반기를 드는 것을 막기 위해 이 기들을 빼앗는다. 옹정제가 모든 중요한 결정과 집행, 법률 제정, 사법권은 자신으로부터 나와야 한다고 주장했던 것은 그다지 놀라운 일이 아니다. 자신의 정부도 이러한 생각을 반영해 구성했다.

<출처 : 위키백과>

군기처는 매일 새벽 황제와 만나 모든 업무에 대해 회의하고 평가하는 기관이었다. 모든 업무는 비밀이었다. 이 시기에 청나라는 전성기를 누렸다. 전대의 황제가 왕조를 지리적으로 확장했고, 당시는 상업이 기틀을 잡았고 산업도 잘되고 있었다. 이 시기는 특히 그림과 도예 같은 예술이 융성했던 시기였다. 자신이 왕위를 계승했던 것과 결부시킨 듯, 옹정제는 후계자 임명을 금하면서 황제가 죽을 때 선언해야 하는 것이라고 말했다. 옹정제는 1735년 죽었다. 일부 사람들은 그가 살해됐다고 믿지만 다른 이들은 그가 평화롭게 죽었다고 생각한다. 그의 아들이 후계자로서 뒤를 이었다. 청조는 20세기 초까지 지속됐지만 19세기부터 이미 반란과 아편전쟁, 영불전쟁의 패배로 약화되기 시작했다. 청나라는 이후 중화민국 수립과 함께 멸망하고 만다.

 

요기서 잠깐!

옹정제는 가톨릭교와 담배를 금하며 엄격히 통치했지만 1722~1735년 옹정제의 재위기간은 중국 역사에서 화합과 번영의 시기로 평가된다.

 

---

 

비코 '신과학' 출간 - 서기 1725년

<출처 : 위키미디아>

이탈리아 철학자 잠바티스타 비코는 역사와 사회과학을 합해 인문학을 구성한 기념비적인 저서 '신과학'을 발표한다. 비코는 가난한 가정에서 출생했으나 철학에 큰 관심을 가졌으며 대부분을 독학으로 깨우쳤다. 이후 나폴리대학의 수사학 교수가 됐지만, 죽기 전까지 잘 알려지지 않은 학자였다. 그의 사후 '신과학' 최신판이 여러 언어로 번역되면서 그의 사상이 인류학자, 역사학자, 사회학자, 심리학자들에게 수용된다. 이 책에서 비코는 인문학의 원칙을 개괄하고 사회와 언어 발전에 공통된 단계를 설명한다. 그는 오늘날 초기 문화인류학의 창시자로 존경받고 있다.